Dresdens verbotene Kunst: Wie Künstler der DDR die Zensur überlisteten
Alex Tintzmann
Dresdens verbotene Kunst: Wie Künstler der DDR die Zensur überlisteten
Dresden war einst das künstlerische Zentrum der DDR, Sitz der renommierten Hochschule für Bildende Künste. Bis in die späten 1970er-Jahre galt die Institution als Vorzeigeprojekt des Sozialistischen Realismus und prägte eine Generation von Künstlern, die später dessen Konventionen infrage stellten. Zu ihnen zählten Namen wie Eberhard Göschel, Cornelia Schleime und Ralf Kerbach – Persönlichkeiten, die das kreative Antlitz der Stadt nachhaltig veränderten.
In den 1970er-Jahren formierte sich an der Hochschule eine Gruppe von Künstlern, die sich zunächst vom expressionistischen Erbe der Brücke inspirieren ließ. Ihre frühen Werke folgten noch der Tradition, doch bald schon wandelte sich ihr Ansatz. Gegen Ende des Jahrzehnts sahen sich viele von ihnen Repressionen ausgesetzt: Ausstellungsverbote, der Ausschluss von staatlichen Aufträgen und die Überwachung durch die Stasi.
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Trotz dieser Einschränkungen fanden sie Wege, ihre Arbeiten zu zeigen. Eberhard Göschel, ein Bayer, der in Dresden blieb, während andere in die Bundesrepublik übersiedelten, organisierte thematische Gruppenausstellungen im Leonhardi-Museum in Loschwitz mit. Zudem gründete er die Obergrabenpresse, einen kleinen Verlag, der zu einer Plattform für unabhängige Kunst wurde. Hans Scheib hingegen schlug einen anderen Weg ein und eröffnete in Berlin private Galerien – 1977 die Raumerstraße 23 in Prenzlauer Berg und drei Jahre später die Sredzkistraße 64.
Die offizielle Kunstszene der DDR drehte sich um das Albertinum auf der Brühlschen Terrasse, wo seit 1953 alle fünf Jahre zentrale Ausstellungen stattfanden. Doch für diese Künstler blieb staatliche Anerkennung unerreichbar. Ihr stiller Widerstand schuf dennoch Räume, in denen inoffizielle Kunst gedeihen konnte.
Das Erbe dieser Künstler überdauerte den Untergang der DDR. Ihre einst unterdrückten Werke zeugen heute von Kreativität unter Zwang. Während einige in den Westen gingen, prägten diejenigen, die blieben – wie Göschel –, noch lange nach dem Ende des Sozialistischen Realismus Dresdens kulturelle Identität neu.
